“吟啸徐行 读书之美”王财贵经典学校第八届师资研习班学员体会交流(一)
2015-01-06 11:36:56 来源: 作者: 【 】 浏览:2520次 评论:0
    (按:2014年9月12日至2014年10月12日,王财贵经典学校举办了第八届师资研习班。本次课程主要是梳理中国古代教育体系;《学记》吟诵及疏义;蒙学部分(三百千声律启蒙等)吟诵及教学法;《诗经》二十余首吟诵及疏义等。不论是从事教学工作多年的老师还是豆蔻年华的少年,对于古籍经典和吟诵学习,学员们都有自己的心得体会。)
 
 

孙晓玉  山东海阳  2014年09月12日

 
    今天下午来到师资班,因为是最后到的所以什么也没学,只是听了李老师的关于吟诵的介绍,来的路上又听了赵校长的关于中国传统文化的解读及对中国现实教育机制的剖析,心中颇为赞同。我个人非常喜欢中国传统文化,喜欢朗诵诗歌,品读诗歌,深感中国传统文化之精辟,我深为古人之品行,古诗词之魅力所折服。的确,近百年来,我们国人将传统文化丢掉的实在是太多了,我们的生活富裕了,物质富足了,可我们的精神空虚了,我们太缺少灵魂的支撑了。虽然我对吟诵了解甚少,对传统文化了解甚少,而我希望在我学习的这段时间内自己会学有所得,并在回校后将其传给我的学生,让他们也接受传统文化的洗礼。
 
 

柴瑜敏  湖南  2014年09月12日

 
    第一天的读书,回到学生时代。
    从今年三月份在成都陪伴两个孩子读经后,一直怀念那康康读书声。今天来到莱州,再次听到孩子老师们的读书声,读着圣贤的经典,真是美的享受!课堂上李老师的引经据典,对中国古代历朝历代的著名文人如数家珍,对其家庭背景的了解,历史的了解,让我望尘莫及,心生惭愧!听着老师诉说着现在传统文化传承不易,文化根源的断层,万分感慨自己为何不早点遇到现在的师父和李老师,虽然力量微薄,但是星星之火可以燎原,总会让一些人从现在物欲横流的环境中苏醒过来。就如李老师所说,别人做不做是他的事,问题事自己想不想做。
 
 

包泽峰  武汉  2014年09月12日

 
    今天是吟啸徐行师资班第一天,我收获很大。主讲李宁老师的吟诵流畅动听,还能帮助我們准确理能所读文意。随后在释义中不但把字面解释清楚,还加入一些历史背景和引用的出处。在标注入声字后我找到了一点拐杖的感觉,比之以前跟读录音学吟诵时还有点不习惯。
    在读孝经第—章时,李宁老师反复提示读“曾子避席曰:参不敏,何足以知之?”时音调要向下走。可是我还是不自觉的在逗号后把音调上扬了。李宁老师在讲到诸候章时释义深义时又讲到“过尤不及,只能进不能退,只能上不能下”这不是我一直来到现在的问题所在吗?只进不退,直到把自己逼上无以复转的境地。然后发现问題后又反向的只退不进,以为这就是解决问题的方法。现在突然发现这种方法只是以前所犯错误的另外一种表现方式罢了。
    看来能真的做到进退有度还要真正读懂更多书,并不断在吟诵中,在生活工作中去历练自己。做到守中道我还有差很远。
 
 

陈聪  杭州  2014年09月12日

 
    今天李老师为我们早到的同学们开课了。哈哈,早到的鸟儿有虫吃,真好!
    上午第一二节课学《孝经》第一二章,第三节课教了两首诗《采莲》《古朗月行》。先带着我们吟诵了几遍,进行整体感知,再把经文和诗文的字义通了一遍,再找出入声字和诗文的押韵字,最后自己吟诵作细微的自我体会。
    一开课听李老师用吟诵的方法读 ,听在耳朵里,整个人是一种愉悦感。觉得这样读书真好。接下来自己读了,感觉声音是那么怪的。后来李老师说:“不要去想着要怎么样好听的声音,要放松。吟诵是恢复我们本真的声音,自然的声音。”要自然的去读。
    吟诵就是控制声音,发声,言之心也,言就是心声,调声就是调心。所以吟诵就是调心。真好,声音的高低,强弱,长短都是一个人心的即时的外在表现,平和中正的人一定是声音很适宜的。
    下午我们复习了 《孝经》第一二章和两首诗《采莲》《古朗月行》。新学了第三章和新诗《敕勒歌》。总共有三百多字,一天轻松的完成了今天的学习目标,没有感到很紧张。我们是成人,没有要求上书。孩子要上书的,每天完成三百字,一个月有一万字,一年就有十万字了。如此学习和读书的效率我真是羡慕和盼望啊。一天下来除了自己觉得不是吟得很好外,其他都很好。
    下午最后一节课大家到学堂周围散步。沿学堂的路两边都是满目绿色,有各种植物,蒹葭,北方的竹子,路一边是成熟饱满的玉米和不成熟的玉米杆。一边是枝头挂满粉红的苹果的苹果树。我很兴奋,苹果树可是我第一次看到,并且是如此满树挂满的。第一感觉好似《西游记》里面孙悟空偷吃的蟠桃园,错觉那苹果和蟠桃一样。不想吃饭只想吃苹果了,当下真能体会孙悟空美吃蟠桃的滋味了。
    晚上李老师真诚地想我们表达了开师资班的初衷和以后对师资培训的规划。也给我们作出了榜样,值得我们去学习。
    今天的点滴:《论语》中“三十而立”的“立”在《孝经》中说“立身行道”作了解释,立--立身,立身做什么事呢?行道,扬名于后世,以显父母。上午李老师给我们的释义是:己立而立人,要先自己立了,再去扬名于后世,就是去教育自己的孩子,把父母传教给我们的东西传承给儿女,这样来彰显父母。《孝经》里也说始于事亲,中于事君,终于立身。其实我们不需要怎么样去建功立业,如何耀宗显祖,我们自己立身行道,教育好儿女,传承父母的教导。就是上行孝,下行教了。
 
 

孙剑伟  山东海阳  2014年09月12日

 
    半年以前,我第一次接触到吟诵。其实我的爷爷(我对象的爷爷)就会吟诵,但之前他没有说过,我更不知道古代的学习方式与今天不一样。做为一名语文老师,教学十多年,读过很多教育家的书,但是课堂总不是我所想象的课堂。分析课文,每年学习几篇重点课文,学生似是而非的听,学生几年下来学到了多少东西?老师扪心自问,学生的语文水平几乎是原地踏步的。去年春节认识了李宁老师,她鼓励我去采录海阳的老人,第一个我就想起了我的爷爷,当他说起自己年轻时曾经读过的书,曾经经历过的教育。我深深地震撼。于是,我开始一个接一个的采录老人,越接触这些老人越感到那个离我们并不远的时代,并不是我们教科书上的黑暗,无道。可以说就是在这种疑问和反思中接触吟诵的。正是因为采录的这些老人,才能促成朱立侠博士到我们烟台市中英文学校讲课,也正因此,我才能在一所私立学校中成全我走出来学习的机会。因此,我很感激学校,也很感激给我们讲课的李老师,和亲自接送我们的赵老师。如果没有他们也许我还在体制教育中而不能看到一点光明。我知道(老师也说)吟诵是整个中华传统中的一部分,其实学校的每个老师都知道语文教学的弊端所在,但是谁都无力改变这种现实,现在国家正在提倡和推广传统文化,我很幸运能在这个时刻深入接触传统文化,能为当下的传统文化做自己的一点事情。我也深知我前面的路并不好走,我依然要正确面对现实,在一所私立学校成绩是生命线,只推广吟诵是不行的,体制内和读经水火不容也是不行的,在学习吟诵的同时我们必须要兼顾其他方面的问题,好在我已经找到了这种方法,那就是课堂的创新,潍坊和德州乐陵小学的主题单元备课就是解决课文学习的根本方法,主题单元备课通过课型的创新解决课文学习问题,能大量节省时间,就可以进行吟诵教学了。可以说我来到学校中是带着问题来的,那就是:如何在体制内推行吟诵?我想这个问题,也是大多数老师所面对的问题,但愿我能探索出一条解决之道。以后我将对此写出一篇文章请大家批评指正。
 
 

毕杰豪  13岁  2014年09月12日

 
    今天我来到了莱州王财贵经典学校报到,下课后即到宿舍整理了一下行李,然后就到班级读《孝经》第一二三章,老师讲解了刚学的几章。整理了一下学习的过程,一开始认为还是在夏令营一样只是背,这里老师讲解发现原来经典这么有意思。下午第二节课的时候我们又一起去田野里玩,边吃着刚摘的西红柿,边看着田野里的玉米、苹果等农作物。现在写着学习心得又听着蝈蝈的吟叫,真是令本是浮躁的心渐渐静了下来。也慢慢从假期里回来了。
 
 

金钊平  15岁  2014年09月12日

 
    今天,是师资班开学的日子还有少部分老师和同学没有到,早晨第一节课李老师就带着我们读了《孝经》还有古文诗词里的三首诗,李老师的教学是这样的。《孝经》先读第一章读个几遍,然后讲意思划韵字,入声字,再读个几遍,这样读起来更有感觉了《古文诗词》也一样先读再讲,再画音韵字然后再读。我觉得今天的表现还不错,希望自己更加努力并保持下去。
 
 

戴锦超  18岁  2014年09月12日

 
    今天,我学习了《孝经》的前两章及三首古诗。同以前读诗的感受大不相同。不仅读懂了含义,更体会到诗人当时的感慨。在老师的教学之下,我身临其境。改变了以往对古文过于繁杂的错误观念。感恩老师。
 
 
 
 
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